کانون پژوهش و تحقیقات بیداری
اطلاعات درباره هولوکاست و یهود به زبان فارسی










انکار هولوکاست: عکس شماره ٢6و٢7

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢6و٢7


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳٩٠/٥/۱ ساعت ٢:٠٩ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢۴و٢۵

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢۴و٢۵


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٤/۱٦ ساعت ٧:٢٥ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢٣

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢٣


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٤/۱٦ ساعت ٧:٠٥ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢١و٢٢

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ٢١و٢٢


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٤/٩ ساعت ۸:٥٠ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٩و٢٠

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٩و٢٠

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٤/٩ ساعت ۸:۱۱ ‎ب.ظ

آیا آدولف هیتلر از نژاد عرب بود که یهودیان از اعراب انتقام میگیرند؟

آیا آدولف هیتلر از نژاد عرب بود که یهودیان از اعراب انتقام میگیرند؟
آیا یهودیان برای فراموش کردن هولوکاست باید هولوکاستی دیگر بوجود آورند؟
آیا یهودیان برای انتقام گیری از آلمان باید به کشور اعراب حمله کنند و خون بی گناهان را بریزند؟
آیا تاریخ ای که توسط کشورهای غربی نوشته شده را میپذیرید؟! تاریخی که در کشورهای غربی نوشته میشود، معمولا جنبه تبلیغاتی دارد و برای تبلیغ قدرتشان و همچنین حفظ منافع خودشان مورد استفاده قرار میگیرد. اما تاریخ فقط آن چیزی نیستند که کشورهای غربی مینویسند، برای روشن شدن حقیقت یک مسئله تاریخی از منابع مختلفی باید استفاده شود. به راستی که کشورهای انگلیس، اسرائیل، ایالات متحده آمریکا، آلمان(مستعمره اسرائیل)، فرانسه و روسیه محور شرارت هستند و سلاح‌های کشتار جمعی را برای نابودی تمدنها انبار کردند


نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/۳/٢٠ ساعت ۱٠:٥٧ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٨

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٨


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/۸ ساعت ٥:۳٧ ‎ق.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١۶و١٧

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١۶و١٧

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/۸ ساعت ٥:٠۱ ‎ق.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٢و١٣و١۴

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١٢و١٣و١۴

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/٧ ساعت ٧:۳٠ ‎ب.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١۰و١١

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١۰و١١

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/٧ ساعت ٧:٥٢ ‎ق.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ٨و٩

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ٨و٩

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/٧ ساعت ٧:٢٥ ‎ق.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ۴و۵و۶و٧

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ۴و۵و۶و٧

 


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/٧ ساعت ٦:۳٥ ‎ق.ظ

انکار هولوکاست: عکس شماره ١و٢و٣

ضمیمه. عکس: انکار هولوکاست

انکار هولوکاست: عکس شماره ١و٢و٣


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸٩/٢/٥ ساعت ۱٠:۱٩ ‎ب.ظ

قسمت ۵٩: چرا درباره جنایاتی که ذکر شد، مردم آگاهی فراوانی ندارند؟

بخش ٨: سنجش ناپذیر بودن هولوکاست

چرا درباره جنایاتی که ذکر شد، مردم آگاهی فراوانی ندارند، ولی همه کم و بیش درباره هولوکاست و کشتار یهودیان بدست هیتلر چیزهایی شنیده اند؟

 

 زیرا گفتگو کردن درباره کشتار اوکراینی ها که عامل آن کمونیست ها بودند و یا گفتگو کردن درباره کشتار سربازان میهن دوست روسی که نتیجه همکاری شوم کمونیست ها و بریتانیایی ها بود و یا گفتگو کردن درباره اخراج و کشتار میلیون ها غیر نظامی آلمانی پس از جنگ جهانی دوم که عامل آنها بریتانیایی ها و امریکایی ها بودند در تضاد با منافع قدرت های غربی می باشد . در برابر گفتگو کردن و گسترش موضوع هولوکاست برابر با منافع قدرت های غربی است و از آنجایی که صنعت سینما، شبکه های تلوزیونی و مطبوعات در دست آنها قرار دارد ما امروز تنها درباره هولوکاست می شنویم.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/۸/٧ ساعت ٩:٥۳ ‎ب.ظ

قسمت ۵٨: هولوکاست یک حقیقت مسلم و « سنجش ناپذیر » با جنایات دیگر است؟

بخش ٨: سنجش ناپذیر بودن هولوکاست

هولوکاست یک حقیقت مسلم و « سنجش ناپذیر » با جنایات دیگر است؟

 

 خیر، همانگونه که گفته شد یهودیان به انگیزه هویت یهودی خود نمردند، بلکه به دلایل غیر عمدی مردند و مرگ و میر یهودیان در آلمان نازی به هیچگونه عمدی نبود. افزون بر آن مساله هولوکاست هرگز یک مساله « سنجش ناپذیر » نیست. اگر ما آمار ارائه شده بدست پرفسور آرتور بوتس را بپذیریم و یا حتی بپذیریم که تا حد یک میلیون یهودی بدست نازی ها کشته شدند (که چنین رقمی نیز یک رقم افسانه ای و کاملا نادرست می باشد ) باز هم مسائلی هستند که نه تنها می توان آنها را با هولوکاست سنجش کرد، بلکه بسیار از هولوکاست بدتر هستند!


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/۸/٧ ساعت ٩:٢۸ ‎ب.ظ

قسمت ۴٩: چرا بیشتر مردم حاضر نیستند رقمی کمتر از شش میلیون را بپذیرند؟

بخش ۶: شش میلیون یهودی

چرا بیشتر مردم حاضر نیستند رقمی کمتر از شش میلیون را درباره مرگ و میر یهودیان بپذیرند؟

 

زیرا تمام رسانه ها و مطبوعات با صدایی کر کننده رقم شش میلیون را حقیقت جلوه داده و این مساله را به یک مذهب و موضوع مقدس تبدیل کرده اند که هیچ کس نمی تواند آن را زیر پرسش ببرد . این مساله مایه آن شده است بیشتر کسان به گونه خود به خود و نا خودآگاه و بدون هیچ پژوهش و یا تجزیه و تهلیلی، رقم شش میلیون را بپذیرند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/۸/۳ ساعت ٤:٠٧ ‎ب.ظ

قسمت ۴٨: چرا مبلغان صهیونیسم هنوز حاضر نمی شوند رقمی کمتر از شش میلیون را بپذیرن

بخش ۶: شش میلیون یهودی

با اینکه مشخص شده است روی همرفته بیش از ٣,۵ یا ن هایتا ۴,۵ میلیون یهودی در دسترس هیتلر قرار نداشت، چرا مبلغان صهیونیسم هنوز حاضر نمی شوند رقمی کمتر از شش میلیون را بپذیرند؟

 

زیرا چنانچه بخواهند رقم راستین (سرانجام چند صد هزار تن) را بپذیرند، در آن صورت جنایات بی شمار اتحاد شوروی، بریتانیا یا آمریکا بسیار بد تر و فجیع تر از هولوکاست جلوه می کند . برای نمونه "بمباران درسدن" بدست بریتانیایی ها و آمریکایی ها و یا دست درازی جنسی سربازان شوروی به زنان آلمانی و مجارستانی به تنهایی از هولوکاست فجیع تر هستند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/۸/۳ ساعت ۳:٤۳ ‎ب.ظ

قسمت ۴٣: شاهدان جنایات نازی ها تا چه حد می توانند معتبر باشند؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

برای اثبات جنایات نازی ها از شاهدان عینی نیز بهره گیری شده است. این شاهدان عینی تا چه حد می توانند معتبر باشند؟

 

پاسخ ساده است، فراهم کردن شاهدان عینی برای یک دولت به هیچگونه سخت نیست. به ویژه اینکه در این باره نیز اثبات شده است که شاهدان عینی که برای اثبات جنایات نازی ها به کار گرفته شدند به راستی گواه عینی نبوده اند. برخی از آنها مورد تهدید افسران متفقین قرار گرفته بودند و ناچار بودند سخنان دروغی درباره جنایات نازی ها بگویند، برخی برای پاداش و برخی نیز به راستی ماموران خود متفقین بودند که خود را گواه عینی معرفی کردند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/٢٢ ساعت ۱٢:۱٢ ‎ق.ظ

قسمت ٣٩: آیا مدرکی پیدا شده که هیتلر در آن دستور براندازی یهودیان را داده باشد؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

آیا مدرک مستندی یافت شده است که هیتلر در آن دستور براندازی یهودیان را دستور داده باشد؟

 

خیر، هیچ مدرک مستندی و هیچ فرمانی با امضای هیتلر یافت نشده است که بر بر پایه آن هیتلر چنین دستوری داده باشد. اگر هیتلر به راستی دستور نابود کردن نژاد یهودی را داده باشد و برابر آنچه که گفته می شود، یهودیان بدست ماموران نازی و اس اس به گونه سیستماتیک به قتل می رسیدند، قاعدتا باید فرمانی با امضای هیتلر در این راستا وجود داشته باشد، زیرا قاعدتا دستور کشتن عام یک نژاد مساله ای نیست که بدون فرمان هیتلر اجرا شود!

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/٢۱ ساعت ۳:٤٦ ‎ق.ظ

قسمت ٣٧: آیا صلیب سرخ جهانی درباره موضوع «هولوکاست» گزارش داد؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

آیا صلیب سرخ جهانی درباره موضوع «هولوکاست» گزارش داد؟

 

یک گزارش در بازدید یک نماینده صلیب سرخ جهانی به آشویتس در (سپتامبر ١٩۴۴)، اشاره کرد که بازداشت شدگان مجاز به دریافت کردن بسته ها بودند و شایعه های اتاق های گاز نمی توانستند سازگار باشند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/٢۱ ساعت ۳:٠٢ ‎ق.ظ

قسمت ٣۵: نازی ها، یهودیان را با گماردن در کار های سخت و گرسنگی دادن می کشتند؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

مبلغان صهیونیسم می گویند که ناز ی ها، یهودیان کارگر را با گماردن در کار های سخت و گرسنگی دادن آنها ، به شیوه بیرحمانه ای می کشتند. آیا این درست است؟

 

خیر، تا زمانی که برای نازی ها دشواری کمبود غذا ایجاد نشده بود کارگران یهودی نیز خوراک مورد نیاز را دریافت می کردند، ولی در پایان جنگ و با گسترش کمبود غذا و گسترش هرج و مرج در آلمان، برخی یهودیان (و ساکنان غیر یهودی اردوگاه ها و حتی سربازان آلمانی) دچار کمبود غذا شدند . شماری از یهودیان بدین گونه بدون هیچ عمدی و تنها به انگیزه کمبود غذا مردند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/٢۱ ساعت ۱:٥٤ ‎ق.ظ

قسمت ٣۴: آیا نازی ها، یهودیان را به گونه سیستماتیک می کشتند؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

برابر اسناد موجود نازی ها از یهودیان بازداشت شده به نام نیروی کار بهره گیری کردند، زیرا که به نیروی کار آنها نیاز داشتند. آیا با وجود اینکه نازی ها به نیروی کار نیاز داشتند، آنگونه که امروز مبلغان صهیونیست می گویند یهودیان را به گونه سیستماتیک می کشتند؟

 

خیر، نازی ها با نگرش به اینکه به نیروی کار نیاز داشتند، امکان نداشت یهودیان رابکشند، زیرا به نیروی کار آنها برای پیشبرد اهداف جنگی خود نیاز داشتند . درنتیجه یهودیان کارگر برای آنها بهتر از یهودیان مرده بودند.

 

فهرست مطالب وبلاگ تاریخی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/٢۱ ساعت ۱:٢٧ ‎ق.ظ

قسمت ٣٢: هدف از رواج فرضیه براندازی چیست؟

بخش ۵: فرضیه براندازی

قسمت ٣٢: هدف از رواج فرضیه براندازی چیست؟

 

به گونه بسیار خلاصه می توان گفت هدف صهیونیست ها از رواج فرضیه براندازی، برپایی یک کشور یهودی و نگهداری آن و همچنین ترساندن یهودیان ساکن در کشور های دیگر از بروز « هولوکاست » های آینده بود و همچنین هدف همبستگی شوروی و قدرت های غربی از رواج این فرضیه این بود که جنایات بی اندازه خود را بپوشانند و آنها را کم رنگ جلوه دهد.

 

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٧/۱٦ ساعت ۱٠:۳۳ ‎ب.ظ

قسمت ١٣: مساله یهود در اندیشه نازیسم چقدر مهم بود؟

بخش ٣: یهودیان در رایش سوم

قسمت ١٣: مساله یهود در اندیشه نازیسم چقدر مهم بود؟

 

یهود ستیزی در اندیشه نازیسم یک جستار بسیار کوچک بود و اگرچه از دید تبلیغاتی، سخنان فراوانی بر ضد ( یهودیان کمونیست ) گفته می شد، ولی از دید عملی این مساله اهمیت فراوانی نداشت. ولی امروز گرایش فراوانی هست تا این مساله بسیار بزرگتر جلوه داده شود و اصولا یهود ستیزی به نام سیمای "ناسیونال سوسیالیسم" مطرح شود. در برنامه ٢۵ ماده ای حزب نازی در ماده های ۴ و ۵ به موضوع یهودیان پرداخته شده و برای آنها شرایط بیگانگان مقیم کشور قائل شده است. به جز این مورد حزب نازی بسیار به مساله یهود نپرداخت. ولی با آغاز جنگ میان آلمان و شوروی درباره رابطه ( یهودیت و کمونیسم ) بیشتر سخن گفته می شد. رابطه ای که کاملا اثبات شده است.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/۳٠ ساعت ٤:٤۱ ‎ب.ظ

قسمت ١٢: موقعیت یهودیان در آلمان در دوره جمهوری وایمار (١٩١٩-١٩٣٣) چگونه بود؟

بخش ٣: یهودیان در رایش سوم

قسمت ١٢: موقعیت یهودیان در آلمان در دوره جمهوری وایمار (١٩١٩-١٩٣٣) چگونه بود؟

 

همانگونه که گفته شد [قسمت ١١]

یکی از انگیزه های نفرت مردمان کشور های گوناگون از یهودیان به این انگیزه بود که یهودیان کوشش می کردند که سمت های کلیدی در هر کشور را بدست بیاورند.

برای نمونه قدرت مادی و نفوذ یهودیان در جمهوری وایمار به اندازه ای بسیار بود که برخی آلمانی ها آن را « جمهوری یهودی » می نامیدند. به راستی، اگرچه ی یهودیان تنها ١% جمعیت آلمان را در بر می گرفتند، ولی در بخش های مهم و حیاتی نفوذ بسیاری داشتند. در اینجا تنها به چند نمونه اشاره می شود:

  1. در سال ١٩٢٨ ،نزدیک ۶۴% حقوقدانان در فرانکفورت یهودی بودند.
  2. در سال ١٩٣١ ، نزدیک ٨۰% مدیران تئاتر ها در برلین یهودی بودند.
  3. در سال ١٩٣٢ ، بیش از ٣۰% استادان دانشگاه برلین یهودی بودند.
  4. در سال ١٩٣٣ ، نزدیک ۵۵% حقوقدانان در برلین یهودی بودند.

 

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٩ ساعت ٦:٤٤ ‎ب.ظ

قسمت ١١: موقعیت یهودیان در رایش دوم (١٨٧١-١٩١٨) چگونه بود؟

بخش ٣: یهودیان در رایش سوم

قسمت ١١: موقعیت یهودیان در رایش دوم (١٨٧١-١٩١٨) چگونه بود؟

 

تا هنگامی که آلمان همبسته شد و رایش دوم پایه ریزی گردید، یهودیان حقوق مدنی
همانند دیگر شهروندان آلمانی را بدست آورده بودند و در علوم سه گانه موفق شده و کاملا پیشرفت کردند. یهودیان موقعیت های بالایی در حکومت امپراتوری و هم درحکومت وایمار بدست آورد.

حضور یک یهودی به نام والتر راتناو (Walther Rathenau)، در وزارت جنگ آلمان (١٨۶٧-١٩٢٢) بعنوان مدیر "بخش مواد خام جنگ" نمونه ای از موقعیت های یهودیان بود.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٧ ساعت ٩:٢۱ ‎ب.ظ

قسمت ١٠: یهودیان در همبستگی شوروی و اروپا پس از جنگ جهانی تا چه حد نفوذ داشتند؟

بخش ٣: یهودیان در رایش سوم

قسمت ١٠: یهودیان در همبستگی شوروی و اروپا پس از جنگ جهانی نخست تا چه حد نفوذ داشتند؟

 

نفوذ یهودیان در همبستگی شوروی قطعی بود. ( حکومت کمونیستی در روسیه با پشتیبانی و سرمایه "یهودیان آمریکایی" روی کار آمد ) و دستگاه رهبری آن و کمیسر های سیاسی آن را نیز بیشتر "یهودیان" پایه ریزی میکردند.

یهودیانی که در آمریکا از نظام سرمایه داری پشتیبانی می کردند، به یهودیانی که رهبری کمونیسم را در روسیه بر دوش داشتند کمک می نمودند و بدین گونه یک وابستگی و همبستگی میان یهودیان پشتیبان کمونیسم و یهودیان حاکم بر نظام سرمایه داری امریکا به وجود آمد و اگر امروز کمونیسم و سرمایه داری تنها اندیشه های کارساز حکومتی محسوب می شو ند، به این انگیزه است که یهودیان خواسته اند این اندیشه ها اینگونه بر جای بمانند، ( زیرا این اندیشه ها ریشه یهودی دارند، ) و در مقابل، ( اندیشه هایی همچون "نازیسم" که ریشه یهودی ندارند و با جاه طلبی یهودیان رویارویی می کنند، ) طی تبلیغات یهودیان اندیشه هایی اهریمنی نامیده می شوند.


ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٤ ساعت ۱۱:۱۳ ‎ب.ظ

قسمت ٧: آیا برای رویداد های دیگر نیز می توان واژه « هولوکاست » را به کار برد؟

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ٧: آیا برای رویداد های دیگر نیز می توان واژه « هولوکاست » را به کار برد؟

 

بله  برای نمونه می توان این واژه را برای بمباران شهر آلمانی "درسدن" بدست نیروی هوایی متفقین در جنگ جهانی دوم به کار برد . این شهر در "سال ١٩۴۵"بدست نیروهای هوایی ایالات متحده امریکا و بریتانیا با بمب های آتش زا بمباران شد و شهر را کاملا ویران کرد و بسیاری از ساکنان آن (که کم و بیش همه غیر نظامی بودند) را زنده زنده سوزاند.
بنابراین با نگرش به معنای واژه « هولوکاست »، به کار بردن این واژه برای بمباران "درسدن" بهتر و درست تر است.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٤ ساعت ۱:٤٠ ‎ق.ظ

قسمت ۶: آیا برای پژوهشگرانی که هولوکاست را انکار می کنند هیچ مشکلی پیش نمی آید؟

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ۶: آیا برای پژوهشگرانی که هولوکاست را انکار می کنند هیچ مشکلی پیش نمی آید؟

 

به راستی این پژوهشگران با انکار هولوکاست موقعیت پیشه ای خود و حتی در برخی موارد امنیت جسمی خود را در خطر قرار می دهند. این مساله به ویژه اهمیت « هولوکاست » را نشان می دهد.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢۳ ساعت ٦:۳٩ ‎ق.ظ

قسمت ۵: چه کسانی هولوکاست را رواج داده و چه کسانی آن را انکار می کنند؟

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ۵: چه کسانی هولوکاست را رواج داده و چه کسانی آن را انکار می کنند؟

 

کم وبیش تمام صنعت سینما و شبکه های تلوزیونی بزرگ و مطبوعات در آمریکا و جهان غرب با فعالیت بی همتایی "فرضیه براندازی" را رواج میدهند.

صد ها فیلم پر هزینه هالیوودی برای گسترش این موضوع ساخته شده است و
همواره مطالبی در این زمینه در شبکه های تلوزیونی و مطبوعات انتشار می یابد .
در روبروی این قدرت سترگ، تنها شمار اندکی پژوهشگر باوجدا ن هستند که جرات
می کنند بر ضد "فرضیه براندازی" سخن بگویند.
هم اکنون « موسسه بازنگری تاریخ » که در ایالات متحده راه اندازی شده است، تنها موسسه ای است که ( پژوهشگران منکر هولوکاست ) در آن گرد هم آمدند.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٢ ساعت ۱۱:٥٤ ‎ب.ظ

قسمت ۴: ممنوعیت انکار هولوکاست در کشور های غربی چرا؟

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ۴: ممنوعیت انکار هولوکاست در کشور های غربی چرا؟

 

زیرا دروغ بودن این رویداد کاملا مشخص است و از این روی کشور های غربی
نمی خواهند که این مساله به گونه همگانی آشکار شود، زیرا این مساله با منافع
و سیاست های آنها در تضاد است.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٢ ساعت ۱۱:٤٩ ‎ب.ظ

قسمت ٣: به زندان انداختن و یا جریمه کردن انکار کنندگان هولوکاست

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ٣: آیا به زندان انداختن و یا جریمه کردن انکار کنندگان هولوکاست در کشور های غربی، با حق آزادی گفتار در تضاد نیست؟

 

بله، کاملا در تضاد است.

زیرا به ویژه در کشور های غربی که پژوهشگران اجازه دارند درباره هر مساله تاریخی به پژوهش و بررسی بپردازند و حتی در برخی موارد آزادانه ادیان را زیر پرسش می برند، به زندان انداختن (پژوهشگران منکر هولوکاست ) نه تنها با ( حق آزادی گفتار ) در تضاد است،بلکه حتی بسیار شگفت است،زیرا درکشور هایی که پرداختن و بررسی و بازگویی دیدگاه درباره هر رویداد تاریخی آزاد میباشد، بررسی و بازگویی دیدگاه درباره هولوکاست و انکار کردن این موضوع بازداشته است!

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٢ ساعت ٩:٤۸ ‎ب.ظ

قسمت ١: واژه « هولوکاست » به چه معنایی است؟

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ١: واژه « هولوکاست » به چه معنایی است؟

 

هولوکاست یک واژه با ریشه یونانی است که امروزه به معنای کشتار انسان ها به
شیوه ی سوزاندن گروهی آنها در آتش است . مبلغان صهیونیست بیشتر این
واژه را برای کشتار گروهی میلیون ها تن (بیشتر از راه گاز کشنده )
بدست حکومت آلمان نازی در درازای جنگ جهانی دوم به کار می برند . مبلغان
صهیونیست و مورخان وابسته به آنها با رواج فرضیه براندازی ادعا می کنند که
این موضوع نتیجه یک سیاست براندازی از سوی آلمان و متحدانش بود که طی
آن ۶,٠٠٠,٠٠٠ یهودی بدست نازی ها و متحدانشان کشته شدند.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٢ ساعت ٥:٢٦ ‎ق.ظ

قسمت ٢: « هولوکاست » چه اهمیتی دارد؟

 

بخش ١: موضوع هولوکاست

قسمت ٢: « هولوکاست » چه اهمیتی دارد؟

 

برای درک اهمیت موضوع، دانستن همین مساله بس است که در « هولوکاست »
کشور های اروپای غربی، که مدعی آزادی گفتار هستند، هیچ پژوهشگری حق
ندارد هولوکاست را انکار کند و چنانچه حتی با استدلال و سند و مدرک به
انکار آن بپردازد بدون هیچ انگیزه بخردانه به زندان محکوم می شود.

فهرست مطالب تارنگار پژوهشی و تحقیقاتی هولوکاست


کلیه حقوق مادی و معنوی از آن "کانون پژوهش و تحقیقات بیداری" می‌باشد.
بازنشر مطالب با ذکر منبع مایه امتنان است.


نوشته شده توسط در ۱۳۸۸/٥/٢٢ ساعت ۳:٠۱ ‎ق.ظ








مبارزه .